第六百五十章 廟號

第六百五十章廟號

“十九年，冬，臘月初三，京師大雪，聖宗薨。”這段文字摒棄了傳統的天幹地支的記錄方式，也是朱由檢聖旨中的一個要求。傳統記錄方式太過覆雜，百姓很難搞懂。

一個皇帝的廟號，裏頭有個“聖”，可謂最高評價。有史學家在翻查前人筆記時，找到一段文字記錄，大概意思是，因為這個“聖”字，朝廷發生了激烈的爭論。最後還是陳燮站出來說，“先帝登基之始，內有閹黨橫行，外有建奴逞兇。先帝掃平閹黨，蕩滌乾坤，正欲一展宏圖之際，西北災禍連年，遼東兵亂不斷。中原民變之洶洶，大明二百年未有之難局也。值此為難之秋，先帝勵精圖治，定遼東，平民變，改制度，方得大明煥然一新，生機勃勃之態也，……。”大致上就是這個意思，高度肯定了朱由檢，從他的個人生活之簡樸，到他遇見的苦難，最後戰勝一切，痛感大明制度不善，大力改良。由此，奠定了大明江山永固之基。

那麽實際上呢？這個事情的爭論非常的激烈，傳統文人對這個看的比天還大，如何給先帝定廟號，這個問題吵翻了天。朱由檢在的時候，很多人是不怎麽說話的，現在沒了，一群人冒出來，各種言論都有，但是都心裏藏著四個字“刻薄寡恩！”只是沒↘人敢說出來而已。

那麽朱由檢真的刻薄寡恩麽？得看你從哪個角度來看這個問題了。

新帝登基這一天，首先討論的問題是年號的問題，這個本是禮部的舞臺。這一天是臘月初四，坐上龍椅的朱慈烺，看著群臣中的陳燮，站在那裏很安靜。心裏的不安和忐忑全然消失。正如先帝所言，燮者，大明之定海神針也。

禮部尚書洪承疇站出來，提出要定先帝廟號和新君年號的事情。新君登基，這是一等一的大事，誰來都不好使。這個事情。必須盡快頂多。在這個年代，一個國家是否安定，新君的年號都是一個信號。出來的快，說明朝廷君臣一心，出來的慢，那原因就很多了。

朱慈烺的教育班子，可以說是新制度的最大受害者了。姜逢源之輩，本該在新君登基自後，先在內閣行走。然後慢慢的掌握領導權。大明歷朝差不多都是這個節奏，但是現在這個節奏，被朱由檢打斷了。這一屆內閣成員，如果沒有大錯，你就得等到他們到期為止。朱由檢改制的時間是三年前，也就是十六年，通過大告確定下來的東西。這一屆東宮班子，怎麽也得熬上兩年。就這還不算，你得有群臣的支持。內閣班子原來是五個人。朱由檢立下的詔書說的很清楚，增至七人，陳燮作為前內閣大臣，毫無疑問占了一個位子，另外一個位置，不出意外就在東宮現有班子裏產生。

任何一個大臣。在這個問題上都不敢去反對，首先是一個政治正確的問題，其次是一個眾怒難犯的問題。先帝臨死的交代，你敢不從？這叫政治正確。內閣從五個變成了七個，這是給大家的機會。你敢抹殺？

毫無疑問，順利通過。陳燮站在了內閣大臣中間，也就是第一排的最後一個位置上。

滿朝都是飽學之士，這個時候洪承疇提了個頭，自然是躍躍欲試，給先帝定廟號、新君年號，得到新君和群臣的認可，那也是一個巨大的政治資本來的。大臣們一個一個的站出來，提出自己的建議，出現不同意見肯定要開吵，這是必然的。這個時候，絕對不是讓步的時候。

於是，在一個先帝廟號的問題上，讀了一肚子書的臣子吵的不可開交，內閣六位大臣卻平靜的很。周延儒是想靜觀其變，他已經是首輔了。沒必要去出這個風頭，這個時候最要緊的就是穩定。楊廷麟和盧象升是不屑去爭，洪承疇則是打算等一個合適的機會。至於魏藻德嘛，喪家之犬了，袖筒裏裝了辭呈的，準備請祈骸骨，努力爭取還能有個善終。至於陳燮，根本就不在乎他們吵什麽，覺得沒意義。

朱慈烺聽著群臣吵架，頭暈腦脹的。有人指出，先帝在朝勤政，服勞無怨日勤。可以取一個“勤”字。也有人指出，先帝堅忍不拔，平定亂局外患，彰義掩過日堅，可以取一個“堅”字。這兩個是主流，反正沒人提更好的字了。然後就是兩邊爭吵，不幹寂寞的姜逢源也站出來道：“先帝開拓海疆萬裏，創大明前所未有之疆域，德行可揚日景，致至大圖日景，法義而齊日景，何不取一個‘景’字？”

你還真別說，他這麽站出來說了一句，所有人都平靜的看著他，畢竟他是東宮的班底，現在換了皇帝，他的話還是很有分量的。而且他提的這些，也都很有道理。

眼看先帝的廟號要取一個“景”字似乎成為了定局，朱慈烺卻看了一眼陳燮道：“思華，先生，您的意思呢？”當著滿朝文武這麽幹，所有人為之變色的同時，內心更是一片哀嚎。這還怎麽玩啊？這貨已經權勢滔天了，還沒進京就調集軍隊，，堵著山海關，艦隊堵在大沽口，南京更幹脆，直接就派兵去接管防務。這要換成別的大臣，早就被“謀逆”的罪名淹死了，陳燮一點事情都沒有，站在前面一句話沒有，陛下主動問他了。

陳燮緩緩上前，恭敬的行禮，然後才不緊不慢道：“陛下，臣讀書少，說不出那麽多的道理。但是臣心裏啊，總有一個聲音在跟臣說。陳燮啊，你不過一介商賈出身，機緣巧合之下，得到了先帝的恩寵。如今站在這朝廷之上，你真要客觀的評價先帝的功過。既然是要客觀，那麽就得把先帝的功過放在當是的環境之下去評價。先帝登基之時，朝廷是個什麽情況？大家想必都比我清楚，這裏就不細說了。但是這些都不是最難的，最難的是關外有建奴覬覦，關內有流寇橫行，朝廷更是入不敷出，京官的俸祿都發不下去了。這樣一個局面，是怎麽造成的？”說到這，陳燮環視一圈，無人敢對視，紛紛低頭。因為他們都知道原因，就算是盧象升，也都沒敢對視陳燮，他知道原因，但是沒有去努力改變。內心何嘗無愧？

不過是一道視線，滿朝文武都把頭低下去了，這道傷疤揭開了，誰都會疼的。當時是個什麽情況？建奴哪次來，不是在北直隸境內來去自如，無人敢擋？要不是出了個陳燮，呵呵！流賊呢？這個還算好一點，但是哪個人敢跟陳燮比呢？不說剿賊了，但說剿賊之後的賑濟，登州營在是一個樣子，走了是另外一個樣子。滿朝文武，誰敢當著陳燮的面，拍著自己的胸膛說，“老子問心無愧！”問題是啊，陳燮敢，不但敢，他還有誰都無法撼動的強大實力。不然就陳燮這樣的大臣，進京之後還得讓人給分屍咯，誰能容下他啊。

沒人頂嘴麽？陳燮微微一笑，回頭朝朱慈烺拱手道：“滅奴、平亂、賑濟、安民，這些都是先帝作為一個守成之君的本分。在臣看來，不值得大書特書。先帝真正偉大的之處，在於他從十餘年的亂局之中，痛定思痛之後，大膽做出的制度改良。作為這些改良制度的執行者，臣目睹了大明從戶部倉庫長草，到現在國足用而民未加賦，甚至還有不少盈餘。先帝的改良，沒有前人可以借鑒，完全是摸著石頭過河。難啊！然而這正是先帝的偉大之處，知難而上，迎難而進，改朝制，改科舉、興工商，開海貿，樁樁件件，都是殫精竭慮，戰戰兢兢，一點一點的往前走。從一個風雨飄搖的大明，到如今四海歸心，萬國來朝的大明。由此，臣以為，先帝開創了大明萬世一系之基，可以稱‘聖宗’。”

嘩啦一下，滿朝都炸了！明朝的文臣和皇帝，還是要臉的。不像野豬皮的後代，臉是什麽東西？麻子也敢稱“聖祖”！陳燮來了個“聖”字，真是往熱油鍋裏澆水啊。

一片嘩然之際，陳燮緩緩回頭，再次環視，群臣的嘴巴就跟開關似得，瞬間都關上了。陳燮這才朝朱慈烺拱手道：“陛下，既然毫無異議，那就這麽定下吧。”

真的是沒有異議麽？你說呢？你信麽？但是陳燮就是如此的無恥，就是這麽坦然的說了，你能咬他？這要是換在萬歷或者天啟年間，能有大臣在朝堂上跟陳燮玩命。但這是崇禎末年，新君登基之初，真的沒有哪個臣子會這麽幹。多數臣子是無節操，畏懼陳燮的權勢，擔心新君的嫉恨。個別臣子，則是覺得陳燮說的對，比如有節操的盧象升和楊廷麟，真的覺得陳燮說的沒錯。於是，朱由檢的廟號，就這麽定了下來，朱慈烺興奮的最後拍板。（未完待續。。）

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